"Nem az a nagy csoda, hogy mi csüngünk Isten szaván, hanem az csoda, hogy Ő csüng a mi szavunkon."
Számomra az volt a legmélyebb élmény, amikor a szüleim meghallgattak. Ha valami vicces hangzott el, mint sokszor, akkor együtt nevettünk. Ha azt mondtam el, ami fájt, ami bántott, akkor együtt sirtak velem. Számomra ez nagyon jól tükrözi, hogy Isten hogyan reagál az én szavaimra. Nem neveti ki, azt ami fáj, és nem sir akkor ha valami vicces. Nem cseréli fel, Ő pontosan jól jelez vissza.
Ő csüng a szavamon. Istennek iszonyúan kifinomult humorérzéke van. Nem hurrog le a derüs pillanatokban, és azt sem mondja, hogy lesz ebből még sírás is. Amikor jó a kedvünk, Isten annyira rugalmas, hogy hozzánk alkalmazkodik. Kell a jó kedv. Azonban mind jól tudjuk, hogy az élet nem csak ilyet tartogat, de mindegyiket fogadni kell. Ha fáj a fogam, ő már előre érzi, ahogy mondom, ő pontosan jól tudja, hogy milyen. Nem mondja azt, hogy ó nem fáj az.
Nem monológot folytatok, és magamnak mondom, hanem Ő visszareagál. Ő nem fárad bele engem meghallgatni. Pedig egy jó ideje már van mit hallgatnia.
Thursday, January 28, 2010
Az emberi természet velejárója, hogy szakadtlan vágyik valami abszolútumra, valami olyan dologra mely valóságos, megbizható, és függetelen a körülményektől. Csökkenteni akarjuk a változó dolgok hatalmát. Garanciát keresünk, ezért igyekszünk eltávolitani minnél több véltelen vagy szerencsén múló tényezőt az életünkből. Ugyanúgy mint az algebrában: ha meg kell oldanunk egy többismeretlenes egyenletet, egyszerre csak egy ismeretlenre tudunk koncentrálni. Az emberi agy bizonytalanná válik, mihelyt arra kényszerül, hogy olyasmivel foglalkozzék, ami több ismeretlent rejt magában.
Bármennyire is vágyunk az abszolútumra, hogy beteljesitse ideáljainkat, mihelyts a jó és a rossz kérdéséről van szó, tagadjuk létezését. Arra hivatkozunk, hogy a kultúra melyben élünk, a század, a szokásrend vagy a vallási dogmák törvényesítik ezt vagy azt a cselekedetet. Ez kétésgtelenül reakció egy abszolút egy abszolút tekintély uralma ellen. Az abszolutúmnak, ugyanis hatalmában áll megtiltani, hogy azt tesszük, ami jól esik, illetve büntetést szabhat ki, ha megszegjük törvényeit.
Amikor bűntudatunk van, természetesen megpróbálunk kibúvókat keresni: "Tényleg olyan rossz lenne, amit csinálok?" , vagy "És mi van ha a törvény nem jó?", vagy "Miért kellene épp nekem engedelmeskednem, amikor mások büntetlenül szegik meg a törvényt?" Néha szeretnénk azt hinni, hogy minden erkölcsi érték viszonylagos, hogy nincsen abszolút igazság, hogy abszolút tisztesség, abszolút nemi erkölcs. Ha ez igaz lenne, nem kellene felelősséget vállalnunk tetteinkért és a büntudatunk is elmúlna."
"A biblia szerint Isten törvénye tökéletesen igazságos. Az Ő kormányzása az abszolút jó és az abszolút rossz fogalmára épül. Isten nem úgy itél, mint az ember, tehát nem csak a viselkedést veszi figyelembe, hanem az inditékokat és tudást is."
Vagyok-e valaki? Maurice E. Wagner
Bármennyire is vágyunk az abszolútumra, hogy beteljesitse ideáljainkat, mihelyts a jó és a rossz kérdéséről van szó, tagadjuk létezését. Arra hivatkozunk, hogy a kultúra melyben élünk, a század, a szokásrend vagy a vallási dogmák törvényesítik ezt vagy azt a cselekedetet. Ez kétésgtelenül reakció egy abszolút egy abszolút tekintély uralma ellen. Az abszolutúmnak, ugyanis hatalmában áll megtiltani, hogy azt tesszük, ami jól esik, illetve büntetést szabhat ki, ha megszegjük törvényeit.
Amikor bűntudatunk van, természetesen megpróbálunk kibúvókat keresni: "Tényleg olyan rossz lenne, amit csinálok?" , vagy "És mi van ha a törvény nem jó?", vagy "Miért kellene épp nekem engedelmeskednem, amikor mások büntetlenül szegik meg a törvényt?" Néha szeretnénk azt hinni, hogy minden erkölcsi érték viszonylagos, hogy nincsen abszolút igazság, hogy abszolút tisztesség, abszolút nemi erkölcs. Ha ez igaz lenne, nem kellene felelősséget vállalnunk tetteinkért és a büntudatunk is elmúlna."
"A biblia szerint Isten törvénye tökéletesen igazságos. Az Ő kormányzása az abszolút jó és az abszolút rossz fogalmára épül. Isten nem úgy itél, mint az ember, tehát nem csak a viselkedést veszi figyelembe, hanem az inditékokat és tudást is."
Vagyok-e valaki? Maurice E. Wagner
Jerikó kőfala
Jerikó kőfala is úgy omlott le
Hogy csendben körüljárták,
őrült dolgot kért tőlük Isten,
de ők nem álltak ellen.
Lehet te is összevagy zavarodva,
mert ellentmondásos minden
Hogy lehet országot foglalni
siri csendben?
Hallgassak és higyjek,
Isten ma ezt kéri tőlem
hogy a hetedik nap a fal
magától leomoljon szépen.
Hogy csendben körüljárták,
őrült dolgot kért tőlük Isten,
de ők nem álltak ellen.
Lehet te is összevagy zavarodva,
mert ellentmondásos minden
Hogy lehet országot foglalni
siri csendben?
Hallgassak és higyjek,
Isten ma ezt kéri tőlem
hogy a hetedik nap a fal
magától leomoljon szépen.
Utitárs
Uram, te igérted, hogy adsz
utitársat, annak aki szenved,
annak aki beteg, és vérzik szive
mert más kihasználta.
Szörnyű, hogy mit érez,
de segíts rajta.
Mutassd meg, hogy te
bekötözöd a sebeket,
és irgalmat adsz, hogy
ne legyen többé beteg.
utitársat, annak aki szenved,
annak aki beteg, és vérzik szive
mert más kihasználta.
Szörnyű, hogy mit érez,
de segíts rajta.
Mutassd meg, hogy te
bekötözöd a sebeket,
és irgalmat adsz, hogy
ne legyen többé beteg.
Megváltó
Ami a szivben van
Senkinek ne jelentsd meg,
mert visszaélnek vele,
elárunak, elhagynak,
elhurcolnak,
de ha megismered az
igazi Megválót,
tudni fogod,
hogy egyedül neki
elmondhatod.
Senkinek ne jelentsd meg,
mert visszaélnek vele,
elárunak, elhagynak,
elhurcolnak,
de ha megismered az
igazi Megválót,
tudni fogod,
hogy egyedül neki
elmondhatod.
Wednesday, January 27, 2010
Nincs visszaút
Szivesen visszafordulnék,
Mert elhagytam a járt utat
a járatlanért,
de nem tehetem,
a hidakat mind felégettem,
noha itt idegenben
nagyon fázok,
nagyon félek, hogy eltévedek,
nagon félek, hogy egyedül
maradok, és úgy cipelem
majd mázsás terhem.
Ott vagyok az útvesztőben,
Menni kell egy irányba,
oda hol örülnek nekem,
hol nem bánt a jelenlétem
hol kitárt karokkal
várnak engem.
Mert elhagytam a járt utat
a járatlanért,
de nem tehetem,
a hidakat mind felégettem,
noha itt idegenben
nagyon fázok,
nagyon félek, hogy eltévedek,
nagon félek, hogy egyedül
maradok, és úgy cipelem
majd mázsás terhem.
Ott vagyok az útvesztőben,
Menni kell egy irányba,
oda hol örülnek nekem,
hol nem bánt a jelenlétem
hol kitárt karokkal
várnak engem.
Tuesday, January 26, 2010
Oktatás
A gyerekmunkában sokszor észreveszünk akadályokat, amelyek meggátolják a gyereket az egészséges lelki és érzelmi fejlődésben. Az egyik az ha ellentétes elv szerint próbáljuk tanitani őket. Ilyenkor összezavarodik és nem tudja, hogy melyik hangra hallgasson. Tehát az sokkal célszerübb ha a tanitók, mindenki ugyanazt az elvet alkalmazza.
- mindig ismerjük el a jó oldalait először, hogy utánna a kritikát is fogadhassa
- a gyerek nem bizik meg abban aki egyet mond és másat tesz
- nem bízik meg abban aki sejtet, csak konkrét felhívásra fog reagálni
- a fegyelmezés legyen konkrétan megfogalmazva, hogy ez azért van mert...
- soha ne legyen a fegyelmezés mögött indulatosság
- ne kérjünk tőle olyan dolgokat, amelyeket a tanitó sem tart be
- a gyerkek látva tanulnak, mutassunk jó példát
- ne mondjuk egy gyereknek sem hogy Isten szereti feltétel nélkül, ha nem tudjuk őt szeretni, függetlenül attól, hogy engedelmeskedik vagy nem
- ne manipuláljunk
- ne tartsuk a gyereket félelemben
- ne hazudjunk, ha azt mondjuk a gyereknek, hogy te folyton késel, noha mindig időben érkezik, biztos összezavarodva fog reagálni
- én mint tanitó megtanultam azt, hogy legyek ott mindig sokkal hamarabb, ezzel megtisztelem a gyereket
- ha valamire kérem, ne dühöngjek, püffögjek, hogy még mndig itt van és már rég meg kellett volna tegye, és már rég oda kellett volna érjen, ha nem adtam neki konkrét utasitást
- soha ne alázzd meg, soha ne szégyenitsd meg mások előtt, ha fegyelmezni kell, tedd négyszemközt, ne másoktól üzenj neki
- ha panaszod van ellene, vedd a fáradtságot, ne mást küldj el, ő nem látta a helyzetet, és talán nem fogja jól átlátni
- ne légy részrehajló, igenis van olyan gyerek, aki nagyon ráérez, hogy mi van ott belül
- ha van a tanitó életében rejtett bűn van, nem kell ahhoz gondolatolvasónak lenni, a gyerek azonnal észleli és várja a tanitó becsületességét
- ha a tanitó előljár a bünvallásban, bocsánakérésben, felelősségvállalásban, ezt a gyerek is megtanulja
- ha a tanitó folyton védekezik, magyarázkodik a gyerek előtt, ezzel elvesziti a bizalmat
- ha a tanitó kell elvégezzen egy feladatot, végezze maximális szorgalommal
- a játékban legyen becsületes
- van úgy, hogy valaki nagyon levert, mert nem tud felelősséget vállalni, vagy nem is akar, olykor nehéz megkülönböztetni a kettőt
- legyen minden gyereknek saját felelőssége bizonyos feladatokban
- a tanitó menjen elől veszélyes helyeken, és ne a gyereket küldje előre
- szavainak és tetteinek következménye van, neveljük nagyobb becsületességre, szorgalomra
- ne béjegezzem olyan szavakkal, hogy nem vagy normális, a szavaknak nagy súlyuk van
Nem szabad összezavarni a jövő nemzedéket. Ha pedig a bűn már összezavarta őket, akkor Isten ad kegyelmet a változáshoz. Ha én megtettem az én részemet, akkor Isten is megteszi az övét.
- mindig ismerjük el a jó oldalait először, hogy utánna a kritikát is fogadhassa
- a gyerek nem bizik meg abban aki egyet mond és másat tesz
- nem bízik meg abban aki sejtet, csak konkrét felhívásra fog reagálni
- a fegyelmezés legyen konkrétan megfogalmazva, hogy ez azért van mert...
- soha ne legyen a fegyelmezés mögött indulatosság
- ne kérjünk tőle olyan dolgokat, amelyeket a tanitó sem tart be
- a gyerkek látva tanulnak, mutassunk jó példát
- ne mondjuk egy gyereknek sem hogy Isten szereti feltétel nélkül, ha nem tudjuk őt szeretni, függetlenül attól, hogy engedelmeskedik vagy nem
- ne manipuláljunk
- ne tartsuk a gyereket félelemben
- ne hazudjunk, ha azt mondjuk a gyereknek, hogy te folyton késel, noha mindig időben érkezik, biztos összezavarodva fog reagálni
- én mint tanitó megtanultam azt, hogy legyek ott mindig sokkal hamarabb, ezzel megtisztelem a gyereket
- ha valamire kérem, ne dühöngjek, püffögjek, hogy még mndig itt van és már rég meg kellett volna tegye, és már rég oda kellett volna érjen, ha nem adtam neki konkrét utasitást
- soha ne alázzd meg, soha ne szégyenitsd meg mások előtt, ha fegyelmezni kell, tedd négyszemközt, ne másoktól üzenj neki
- ha panaszod van ellene, vedd a fáradtságot, ne mást küldj el, ő nem látta a helyzetet, és talán nem fogja jól átlátni
- ne légy részrehajló, igenis van olyan gyerek, aki nagyon ráérez, hogy mi van ott belül
- ha van a tanitó életében rejtett bűn van, nem kell ahhoz gondolatolvasónak lenni, a gyerek azonnal észleli és várja a tanitó becsületességét
- ha a tanitó előljár a bünvallásban, bocsánakérésben, felelősségvállalásban, ezt a gyerek is megtanulja
- ha a tanitó folyton védekezik, magyarázkodik a gyerek előtt, ezzel elvesziti a bizalmat
- ha a tanitó kell elvégezzen egy feladatot, végezze maximális szorgalommal
- a játékban legyen becsületes
- van úgy, hogy valaki nagyon levert, mert nem tud felelősséget vállalni, vagy nem is akar, olykor nehéz megkülönböztetni a kettőt
- legyen minden gyereknek saját felelőssége bizonyos feladatokban
- a tanitó menjen elől veszélyes helyeken, és ne a gyereket küldje előre
- szavainak és tetteinek következménye van, neveljük nagyobb becsületességre, szorgalomra
- ne béjegezzem olyan szavakkal, hogy nem vagy normális, a szavaknak nagy súlyuk van
Nem szabad összezavarni a jövő nemzedéket. Ha pedig a bűn már összezavarta őket, akkor Isten ad kegyelmet a változáshoz. Ha én megtettem az én részemet, akkor Isten is megteszi az övét.
Subscribe to:
Posts (Atom)